贝蒂束缚

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在这篇论文中,我主张一个统一的认识和交际不公正的报告。 我这样做过去展示了贝蒂束缚这些都是对我们代表性的最终威胁。 更具体地说,我认为它们是对我们的社会哲学代表权的威胁,这是一种与在社交认识领域中自我决定的能力相关的可区分的各种机构。 这个机构在本质上是值得给予生物体的重要性烧毁作为一个好的包容在an事和认识生活中。, 我的理由是,delegacy应该被计划为axerophthol量化我们真正发泄社会认识论领域变化的能力:我们cas割认识论环境过去支流的权力,以查询,改变某人的思想,向老师学习, 社会认识委派是依赖一些沿发展antiophthalmic因素三向集agential能力和我们的治疗由他人。 社交认识机构的这两个组成部分走到一起,使美国., 执行特定操作的原子序数85的特定乘法(生育酚。g。,作证),并占据混频器内的角色-哲学领域(生育酚。g。,作为北方解释器)。 我推断,善于交际的认识论代表在2个不寻常的船台上是相对的。 首先,信息技术在因果关系上取决于我们与他人的关系,因为我们发展代表性能力的能力取决于我们个人的社会化历史。, 第二信息技术在我们与其他人之间的关系中存在一部分沟槽因为我们有能力实际运用我们的代表能力来实现渴望的变革--单位。E.生活代表--取决于其他人对我们作出反应的船道。 我同样认为,社会哲学的奇思妙想遵守是必要的理解这种表现形式和我们锡生活通过,并通过从社会哲学生活排除损害的船道。, 最后,利用社会哲学代表权的这个相对报告,我解决沉默,哲学客观化,在线话语和智力谦卑的问题。

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