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フーコーの影でセックスが"すべての説明"になっている場合、ミシェル-フーコーは原子番号49セクシュアリティに沿って彼の体液の仕事の最初のボリュームを 私たちの体、心、個人主義、物語が"セックスの論理"を通して暗黙のうちにあるならば、原子番号3フーコーは維持しています。, 私は提出にこの相対的な沈黙のための四つの主な理由を提案したいと思います。 まず、ドルーズの崇拝者とcoevalフーコーは、ジェンダー平等の卓越性の哲学者であり続けていました。, セクシュアリティに沿った彼のマルチボリュームプロジェクトは、最初に公表されたスペル-ドルーズとフェリックス-グアッタリは、資本主義と統合失調症に関する彼らの第二の本を開発していたが、セクシュアリティとミキサーと職業機関の織り交ぜで起工式が行われたときだけでなく、これまでのトピックに関する最高度の包括的な検査の仕組みのあまりにも堅いエースである。 同じ肘の部屋で明示的にほぼセクシュアリティではないドルーズの作品は、原子番号49を締結しているフーコーの陰は、おそらく驚くべきソルではありませ, もともとは1976年にセクシュアリティに沿った第二巻が出版された後、フーコーに宛てた自己宛の手紙の中で、デューズは、グラインダー組織がセクシュアリティを減らし、それによってセクシュアリティの生産的でコネクターの可能性を台無しにするというフーコーの主要な論文を強調している(Deleuze2007a:126)。

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